شبهة النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وهو ابوهم

اخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال
سمعت بجاله التميمي قال وجد عمر بن الخطاب مصحفا في حجر غلام في المسجد فيه النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وهو ابوهم))

هذه الروايه اوردها الشيعي رسول جعفريان في كتابه اكذوبه تحريف القران وقد تغيرعنوان الكتاب الى اسم القران ودعاوي التحريف متهما اهل السنة بالطعن في القران ((اكذوبة التحريف ص49 ))

قال ابن حبان: كان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم وكان يدلس. الثقات - ابن حبان، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي. (طبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد:ج7 ص93)

وقال أحمد بن حنبل:  ذا قال ابن جريج: «قال فلان وقال فلان» و«أُخبرت» جاء بمناكير، وإذا قال: «أخبرني» و«سمعت» فحسبك به.» وقال: كان ابن جريج من أوعية العلم . تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي

قال الذهبي : الإمام، العلامة، الحافظ، شيخ الحرم... والرجل في نفسه ثقة، حافظ، لكنه يدلس بلفظة: عن. سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة مؤسسة الرسالة:ج6 ص325(  وايضاً ميزان الاعتدال ج 4 ص 404 طبعة دار الكتب العلمية .

قال يحيى بن سعيد الأنصاري: «كان ابن جريج صدوقا، فإذا قال: «حدثني»، فهو سماع. وإذا قال: «أنبأنا» أو «أخبرني»، فهو قراءة. وإذا قال: «قال»، فهو شبه الريح. سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة مؤسسة الرسالة:ج6 ص325(

فـابن جريج مدلس اذا عنعن لا تقبل روايته فيجب ان يذكرها بالتحديث كقول حدثني او اخبرني .

ونقول ان كلمة وهو ابوهم هي نسخ تلاوة وتعتبر من القراءات الشاذة وقد اعترف بهذه القراءة كبار علماء الرافضه ومنهم

محسن الملقب بالفيض الكاشاني

في كتابة تفسير الصافي
قال عن الباقر والصادق ع انهما قراءا وازواجه امهاتهم وهو اب لهم

(( تفسير الصافي ج 4 ص 164 تفسير اية النبي أولى ... سورة الاحزاب ))


العالم الشيعي محمد الجنابذي الملقب بسلطان علي شاه عندما فسر ايه (( النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )) قال نزلت وهو اب لهم وازواجه وامهاتهم ..الاحزاب ((( تفسير القمي ج2 ص176 ))